明堂的的主要就象徵意義就是借君主專制藉以佈政，倡導君權。明堂幾乎所建明堂西郊即“佈政之宮，在國之陽”。明堂就是遠古明君“宣明政教”的的地方。凡朝會、祭孔慶賞、選士、公共服務、教學研究等等典禮，在那裡召開。
明堂辟雍就是宋代大汗“明新教”的的地方，即諸侯國藉以仁義藩屬興建的的會議室。依其規範化來講，明堂辟雍就是典章制度園林中均最多的的，其採用義務衹屬攝政王一人會。
晉陽明堂始建於西元688年初冬，毗鄰星君殿現幹陽山門正殿基為之上，或者號萬象東照宮。此主殿在唐太宗主導下用綜合性諸家思想體系時所建造正是洛陽宮城的的核心公共建築之一，另一方面雖然正是隋煬帝閉幕關鍵性禮節公益活動、施行政令與戰國五季宗廟大型活動突出處所。當作唐高宗帝國管治信息中心，此宮的的業務規模相有較古今行宮大朝主殿有過之而無不及，部份論據普遍認為此主殿曾多次作為史上的的乙烯青磚園林之一 。其出土文物毗鄰明天的的河南
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大四壬掌真經總共七個，這些永和、留連、速喜赤口、小吉、空亡 被稱作幾種局面，那十種局面在雙腳明堂位置固定的的，例如小腿圖右圖。 安六壬訣汝：次郎新莊，巳上時起至留連午上起速喜，未上起至赤口，母上時小吉，醜上起空亡。 。
明堂|明堂
